petnicol (Все сообщения пользователя)

Наличие или отсутствие Чёрных дыр роли не играет. В центре нашей Галактики тоже прдполагается таковая, но мы живы пока.
Главными условиями для углеводородной жизни вроде нашей являются условия, сходные с условиями Земли - наличие "невредной" для жизни жёлтой звезды-солнца, планеты вроде Земли по размеру и по составу. Если её размеры больше - то жизнь возможна только в воде, иначе сила тяжести раздавит тело. Но водная жизнь вряд ли будет разумной - стимулов нет для обременения разумом.
Возможно, во Вселенной полно неразумной жизни, а разум - явление уникальное и требует долгой эволюции. По этой причине и скорее Вселенная "молчит" пока.
Допускается наукой возможность жизни на кремнийорганической основе, но она возможна уже в совсем других условиях и вряд ли похожа на земную.

Это проповедь мистики. Современные настоящие психологи говорят о том, что сновидение - ничего не определяет и ничего не значит, а лишь является активным отдыхом спящего разума в фоновом режиме. Бессознательная сфера тоже никакой не "котёл", а своего рода "кладовка ненужных пока вещей про запас". Маги конечно "не сомневаются" о влияниии подсознания на судьбу - ибо это их хлеб, который их кормит и неплохо кормит используя мистицизм и невежество основной части народа.

Страх - чувство, предназначенное природой для мобилизации сил с целью отпора возникшей угрозы. Страх - следствие объективной или субъективной угрозы или болезненная мания. Иногда говорят о безпричинном страхе, такое бывает - это тревога, вызванная интуитивным чутьём затаившеёся угрозы со слабо выраженными пока симптомами, обычно уже имевшимися в прошлом.
Естественно, бывают и ложные страхи, надуманные страхи, пустяковые страхи - вроде боязни мышей. Но это уже из области женского кокетства.
Из серьёзного страха есть выход, если он преодолим, только надо это осознать уже вне страха, возбуждающего и парализующего разум. Надо трезво взвесить угрозу, перебрать варианты ответов. Как только форма отпора будет найдена, страх уже наполовину побеждён.
Но есть страхи, вызванные неотвратимой угрозой. Классический пример - естественный страх смерти. Как мы с ним броемся? Очень просто - выключением из сферы внимания. Наш разум научился загонять в дальние углы подсознания такие страхи - форсмажорные.
Малые дети начиннают плакать, когда узнают о том, что они тоже смертны. Они ещё не научились нейтрализовать этот страх. А старики в большинстве своём равнодушно смотрят на этот естественный процесс. Если же донимают болезни, то говорят - "скорей бы уж". Даже есть поговорка: "Жалок тот старик, который за свою долгую жизнь не научился презирать смерть". Сильно сказано. Но многие люди, даже великие "смертельно боялись смерти" - Толстой, Блок, Куприн. У Лаврина есть замечательная книга о страхе смерти - "Хроники Харона".
Религия нашла "лекарство" - миф о потусторонней жизни. Хотя люди в это не верят, но всё же чуть легче - "а вдруг на самом деле?".
А я испытал жуткую боль, даже не страх, когда в инете наткнулся на снимок, отображающий последние дни Земли - полнеба занимало красное разбухшее Солнце, всё в багровом свете, выженная природа, выкипевшие Океаны. Это какой то художник-фантаст нарисовал картину гибели Земли через 7.5 млрд лет, которая наступит, когда Сонце станет Красным гигантом. Он только забыл нарисовать белое от многометроаого слоя соли дно океанов.
Хотя это и очень далеко и вряд ли Земля благополучно дотянет до него, не говоря о природе её, о людях - всё равно возникает вопрос к Вселенной - зачем весь этот цветущий мир создавала, если всё потом будешь уничтожать? Не по матерински это!
Но безмолвна она и равнодушно жестока наша Вселенная. А ведь и после этой вселенской трагедии останется звёздный небосвод над выжженой Землёй с весело сияющими звёздами - но всё это без нас. Какой ужас и какая несправедливость!

Прочитал удивительную книжку "Сатанинские зигзаги Пушкина". Автор - мало известный Анатолий Мадорский, М.-1998.
Таких книг о поэте больше нет - это его истинный психологический портрет, нарисованный им самим и близкими к нему людьми. Здесь он показан в натуре без прикрас, без лакировки лукавых пушкиноведов, почему-то желающих делать из Пушкина ангела с крылышкми. А он далеко не таков - он хоть и гений, но живой и премного был грешен как живой человек. Коротко можно сказать так: был гениален во всём - в благости и в пороках.
Книгу в инете терзают как клевету на поэта, хотя она построена на письмах, дневниках поэта и воспоминаниях близких. Я её показывал сотрудникам музея наследия Пушкина с целью узнать их мнение. Они о ней знают и сказали - "конечно, это правда".
Пересказать книгу невозможно, привожу некоторые характерные выдержки.

Отзыв Карамзина Н.М. о поэте: "Талант, действительно, прекрасный; жаль что нет мира в душе, а в голове благоразумия. Если не исправится, - будет чёртом ещё до отбытия своего в ад".

А сам поэт о себе: "Пожалейте меня за то, что мне никогда не удаётся поступать так, как мне следовало бы или хотелось бы".
Содержание (оглавление) книги тоже говорит много:
- Мне скучно бес
- Деньги или удавиться
- Уж эти мне друзья
- Любовь и распутство
- Рекетир Фаддей
- Друг самодержавия, друг царя
- Хамово племя
- Проклятая Русь
- Словесный понос
- Покаяние богохульника.
После чтения книги у меня сложилось мнение: гений и бес вполне совместимы в одном человеке - вот такой психологический парадокс. Но преклонение перед его творческой гениальностью не померкло, лишь осталось удивление - как всё это несовместимое умещалось в одной личности.

Об этой страшной войне мы всю правду видимо никогда не узнаем. Многие факты искажены в угоду идеологии, а следы многих совсем уничтожены. Но есть отдельные интересные крохи из мемуаров и дневников, имеющихся на сайте Военная литература.
К примеру - когда сбили ИЛ-2 известной лётчицы Егоровой-Тимофеевой, то она раненная попала в плен к немцам, а они её вылечили, даже ордена не отобрали. Когда вернулась из плена, её замучили допросами сотрудники СМЕРШа - заподозрили, что она завербована немцами. Заступился Василий Сталин.
Другой факт из дневника - наш безоружный офицер в лоб-лоб столкнулся во время боя с немецким автоматчиком, но тот посмотрел ему в глаза и не стал убивать, а полосанул очередью в землю под ноги и побежал дальше.
А в плену в лагере военно-пленных больше чем немцы зверствовали вертухаи из бывших советских солдат и младших офицеров - издевались над старшими офицерами.
Я не хочу доказывать, что немцы были хорошие, но поголовно зверями они тоже не были.
Надо читать воспоминания, мемуары участников войны.

Ещё один интересный случай из жизни животных. Один сельский водитель грузовой машины ехал по лесной дороге и остановился по надобностям. Когда чуть оттошёл для этого от дороги на него вышел волк с разинутой пастью. Шофёр шарахнулся от него и забежал в кабину, а волк подошёл ближе. Тогда этот шофёр разглядел его лучше - волк был очень худой, пошатывался, а в раскрытой пасти торчало что-то белое. Человек сообразил в чём дело - волк просил у него помощи. Видать, ему терять было нечего - всё равно впереди голодная смерть без воды и без пищи. Шофёр был не из трусливого десятка, вышел из кабины и вытащил из пасти крепко застрявшую кость, а волк не уходил и молча смотрел на человека. Тогда тот поделился с ним из своего запаса еды и только потом волк ушёл и спасибо на прщание не сказал. Может всё это - правда.

Ещё один мелкий случай был со мной. Я стоял среди большой толпы перед светофором в ожидании зелёного света. Улица была оживлённая, а светофор загорался не часто, народу собралось много и среди них стояла рыжая молодая собака - тоже терпеливо ждала. Я с ней "разговорился" - молодец мол, умеешь ждать когда загорится зелёный и тд. Когда сигнал загорелся, все пошли вперёд, а собака прижалась ко мне и шла рядом со мной как будто моя собственая. Когда перешли улицу, она лизнула мне руку в знак благодарности и убежала по своим делам.

Религии востребованы человеком - его разумом, психическим укладом, мировосприятием. Это понятно. Непонятно другое - зачем всё это надо было создавать, выдумывать, почему среда существования человека и его внутренний мир не обладают свойством самодостаточности? Ведь животный мир как раз полон рациональности, самодостаточности! А с появлением разума человек запутался в этом мире и создал ещё более запутанный внутренний мир в виде системы противоречивых и несовместимых религий. Казалось бы - разум должен был служить светильником и средством облегчения жизни людей, но этого не произошло. Разум не устранил человеческие противоречия, а углубил их - человек разумный стал понимать наличие социальной несправедливости, конечность жизни и более того - разум стал применяться не только для благих дел, но и для совершенствования орудий насилия, уничтожения себе подобных. Короче - разум ввёл в мир не только гармонию, но и дисгармонию. Для смягчения острых углов этой дисгармонии и была придумана религиозная мораль. Именно моральными устоями сильна религия до сих пор, а не мировоззренческими, которые весьма примитивны и в современном мире воспринимаются как сказки. О них святые отцы вообше не любят говорить, ибо "греховное дело посягать на тайны божии...". Даже "тайны" появление мирты и благодатного огня свято охраняются от мирян - их раскрытие грех!
С точки зрения зрения морали религия как блюститель нравственности вне конкуренции и нет альтернативы ни в научном, ни в атеистическом плане - слабоваты противники религии в этом отношении.
Якобы о роли религии в России писатель Достоевский говорил так: "без религии русский человек становится сволочью". Вот такая жесткая характеристика россиянина - хуже, чем у скотины. Но Достоевский как и Горький хорошо знал дно русского общества, может и правду сказал о своём времени.
Я как неверующий иногда захожу в соборы и проникаюсь чувством какого- то уважение всему видимому и слышимому, что-то вселенского масштаба есть в храме божьем. Жаль, что всезнающая наука ничего равного не смогла предложить человеку - его душе, его психике. А что рациональная наука предлагает для разума - это далеко не адекватная замена. Человек больше жив эмоциями, интуицией, чем разумом. К примеру - хроший эстрадный певец может заработать за один вечер больше чем современный учёный-бедолага за весь год. Так ему и надо - заслужил тем, что прошёл мимо человеческой души, уповя только на разум. Мне кажется, что современная наука начинает понимать это упущение и со временем повернётся лицом к человеку - простому человеку и создаст альтернативу религии.

Интересный и редкий материал об истинных причинах отставания России по отношению к Западу. Я давно этим вопросом интересуюсь и более вразумительного ответа не встречал. Из разных источников я выяснил следующие странные явления старинной русской жизни.
1. Опережение западной культуры по отношению к домонгольской Руси проявилось ещё до начала эпохи Возрождения на Западе и начала Ига на Руси.
Одним из признаков этого явилось открытие первых европейских университетов в конце ХII - в начале ХIII веков в Салерно, Болоньи, Кембридже. Эти и более поздние университеты Европы стали провозвестниками начала Эпохи Возрождения. Из них вышли такие крупные прогрессивные деятели как Роджер Бэкон, Гроссетест, Кузанский, Коперник и другие.
В это время на Руси и не помышляли о таких заведениях, возможно были только духовные школы в Киеве и Новгороде при монастырях и соборах. В России же первое учебное заведения в ранге университета появилось в виде Греко-Латинской Академии при царе Фёдоре Алексеевиче - сыне царя Алексея Михайловича. По составу она была чисто богословской, а в европейских универсистетах кроме богословия изучались математика, медицина, философия.
Причиной такого драматичного положения на Руси явилась крайняя реакционность православного духовенства того времени - принципиального неприятия культуры "коварных латинян", то есть Западной Европы.
Раскол между Византией и Римом по религиозной идеологии христианства лёг тяжёлым и роковым отпечатком на духовную жизнь Руси. Книги, попадающие в Русь вместе с иноземными купцами собирались духовенством и без разбору сжигались как ересь. Противников верховенства церкви в вопросах просвещения и власти - стриголиков и других сжигали на кострах, топили в реках как еретиков.
Когда уже при Борисе Годунове встал вопрос отправки "отроков" бояр на учёбу за рубеж, духовенство наложило запрет - чтобы они не осквернили себя "латинской ересью".
Только Петру I - через 5 веков (!) удалось при помощи дубинки сломать этот "железный занавес", созданный по идеологическим соображениям и заложить основы российского просвещения.
Так что Иго было удобным прикрытием истинных причин нашего рокового отставания от Запада.
2. Первый книгопечатник Иван Фёдоров учился книгопечатанию у приглашённых для этого дела иноземных учителей. Но дело книгопечатания тоже прошлось не по душе церковникам - они боялись просвещения народа, даже "Азбука" Фёдорова была запрещена, а его "печатная изба" была сожжена, сам он бежал в Литву и Польшу.

Следовательно, на Руси были силы страшней Орды - это внутренне сопротивление власть имущих - светских и духовных делу просвещения, культурного подъёма страны.
Мне кажется, что современное унизительное положение России как сырьевого придатка Запада имеет те же отдалённые корни.
К несчастью, большевики создали свой "железный занавес", снова изолировав Россию от Запада и опять по идеологическим соображениям, правда другого толка.

Сохранять-то надо было не царскую власть - она сгнила, а надо было спасать Россию от политическогоь взрыва - русского бунта, разгула анархии. А для этого смелости было мало, нужна была государственная мудрость на уровне Петра 1, Екатерины !!, Александра !!.
Керенский (тоже не сильная личность) в своих воспоминаниях оценивает царя весьма негативно. Говорит, что царь дважды упустил шанс спасения страны - в 1906 году и в 1914. Даже Распутин был прозорливее царя - говорил в 1914 году, что война - это гибель России. Многие приближённые подсказывали ему - в России созревает политический взрыв и предлагали "выпуск пара" в виде Конституционной монархии. Царь немного прислушался и разрешил созыв Думы, но их быстро разгонял. В этом во многом были виноваты сами думцы - занимались бесконечными словопрениями и спорами вместо дельных предложений царю. Даже Столыпин критиковал Думу. Причины: Россия ещё не созрела для политической деловитости, слишком разнородный был состав общества и получилось с этой думской свободой как в басне Крылова Лебедь, Рак да Щука.
Говорят, царь был очень упрям, недоверчив и не любил советов, не любил умных рядом с собой. Его кроме своей Алисы никто не любил, а та учила мужа - "будь строгим и тебя будут бояться" - не убоялись!
Но не настолько был ограничен царь, чтобы не понимать ситуацию в стране, недаром он в молитвах произносил слова "Боже, усмири и сохрани Россию".
Керенский пишет, что было нападобие заговора против царя - хотели применить аэроплан даже для этого. Многи из окружения видели, куда ведёт царь Россию - но "злое предначертание" как неизбежность привело её к самому худшему - мучительной агонии и развалу, к революции, разгулу тёмных масс. Стоит почитать статьи-репортажи Горького тех лет под названием "Несвоевременные мысли" - душа сжимается, а люди тех лет всё это пропустили через себя.
Непонятно теперь следующее - столько было умных людей вокруг царя - Витте, брат Михаил, великие князья и другие, предвидевшие почти точно что ждёт страну, но они почему-то покорно ждали развязки. Сместить царя никто не решился, пока он сам не отказался от власти над непослушной ему страной, но было поздно. Наваждение и фатализм напрашиваются в качестве объяснения этой загадки.

Эту истрию я слышал по радио из уст известного киноактёра Козакова. Говорят, его отец был писателем и он рассказал сыну реальный случай, происшедший с его другом с грузинским писателем Кето Кавтарадзе. Последний был репрессирован, а затем Сталин его освободил. И даже пригласил к себе на дачу. Сталин его уважал за то, что Кавтарадзе удачно перевёл на русский язык поэму "Витязь в тигровой шкуре" Шота Руставели. В молодые годы Сталин сам пытался это сделать, но неудачно, Говорят, он даже стихи сочинял неплохие и хорошо пел грузинские песни.
И вот Сталин в поздний час "пытал" этого Кавтарадзе, вроде даже извинялся, хвалил за хороший перевод поэмы и говорил: "молодец Кето, хорошо перевёл Шота". А далее по грузинскому обычаю Кавтарадзе должен был Сталина пригласить к себе домой и распить цинандали в знак того, что он ему прощает обиды. Но Кавтарадзе стал отнекиваиться - мол живу в бедной квартире, нечем угостить важного гостя". Тут глаза вождя сузились от недовольства и Сталин холодно спросил: "значит не прощаешь?" Кавтарадзе вынужден был усупить и пригласить гостя домой. А сам соображал - "живу в коммунальной квартире где совместно проживает несколько семей, в том числе и сумашедшая старуха, что будет-то!" Но делу был дан ход, кавалькада машин ранней порой двинулась к дому , где жил писатель.
Дальнейшие события разворачивались так - когда высокий гость со свитой и охраной зашёл во двор, было около 6 часов утра. Рядом был большой гастроном и грузчики с машин таскали туда продовольствие. Один из них нёс на голове ящик с сосисками и увидев Сталина остолбенел, руки сделал по швам и произнёс: "Да здравствет товарищ Сталин!" А ящик странным образом не падал и остался на голове грузчика. Свита молча прошагала мимо и подошла к входной двери коммунальной квартиры. Позвонили и как на грех дверь открыла та сумашедшая старуха, видимо ей не спалось и она была в коридоре. Но она увидев свиту и среди неё соседа-писателя ничего не сказав быстро убежала в свою комнату и заперлась там. Вошли в комнату писателя, где спали его жена и дочь Мая - школьница. Увидев её Сталин спросил: "это ты пионэрка Мая, которая писала мне письма?" Мая подтвердила - оказывается она каждый день писала письма Сталину с просьбой освободить невинного отца! Видимо, некоторые дошли до вождя. Далее Сталин её похвалил: "молодец Мая, заступилась за отца". Далее из ресторана Арагви служивые люди принесли гору съестного, вин и застолье в знак "прощения" состоялось на славу.
А днём во дворе сумашедшая старуха всем рассказывала новость дня - "мол этот освобождённый Кавтарадзе совсем сошёл с ума, пришёл домой рано утром пьяным и держал перед собой портрет Сталина".
Вот такая быль, похожая на сказку. Козаков обещал написать книгу по воспоминаниям отца тех лет.