Margosha (Все сообщения пользователя)

Елена, лучше немного проредить, ведь Вам не надо сто штук:) А потом. когда станет им тесно рассадить - в отдельный маленький горшочек каждый росточек.

Вы с сынулей - молодцы! Выращивать мяту несложно,больше света, полив. Вообще общий совет при выращивании, когда семена в земле. должно быть тепло, как только появились всходы- сразу в более прохладное место на свет, не заливать. но если поливать, то не поверхностно, а обильно. Всходы хорошо побрызгать эпином,инструкция есть на упаковке.

Сам придумал и пишет во всех возможных ресурсах в инете.

Очевидное-невероятное, смесь вымысла с реальностью.

Если человек сам решит это сделать со своей психикой. Другой вопрос, что врят ли кто-то на это испытание пойдёт с теми же мыслями. что шли на него ученики шамана многие годы назад.

Переславль - Залесский город, который судя по названию должен бы находится за лесами, на самом деле находится , образно говоря, за горами. Шоссейная дорога ведущая в Переславль-Запесский то взбирается на горку, то резко с неё спускается.,так с горки на горку и добираешься до города.
Кто- куда, а я первым делом к Плещееву озеру, это первое "море". которое я увидела в своей жизни, озеро огромное, но если зайти в воду, то во многих местах оно очень долго мелкое, говоря граммотно "вблизи берега продолжительная мель" В детстве нам рассказывали легенды о двойном дне и огромных щуках, которые живут в глубинах . Самое глубокое место около 25 метров, но туда только на лодке.
Несколько рек и ручьёв впадают в озеро и только одна река Векса вытекает из него.

Проезжая мимо Королёва буду всегда , Кстати, думать о нашей встрече.

Человек меняется и образ современного человека нам ближе и понятнее. чем образ нашего далёкого предка. всё идёт своим чередом.

Бернард Вербер
Энциклопедия относительного и абсолютного знания:
[Как поняли религию на Юкатане]

Странный религиозный культ существует у жителей индейской деревни Юкатана Шикумак в Мексике. В христианство их силой обратили испанцы в XVI веке. Поскольку этот район отрезан от остального мира, никто не сменил первых миссионеров после их смерти.

Три века жители Шикумака продолжали исполнять католическую литургию, не умея ни читать, ни писать, поэтому обряды и молитвы передавали из поколения в поколение устно. После революции, когда положение в стране стабилизировалось, мексиканское правительство решило создать администрацию, которая будет действительно контролировать ситуацию в стране. В провинции были назначены префекты. Один из них был послан в 1925 году и в Шикумак. Присутствуя на мессе, префект заметил, что благодаря традиции устного творчества жители деревни сумели почти безукоризненно запомнить все латинские молитвы. Но время внесло некоторые коррективы. Священника и двоих служек обитатели Шикумака заменили тремя обезьянами. С веками традиция эта утвердилась, и местные жители стали единственными в мире католиками, поклонявшимися во время мессы... трем обезьянам.

Не просто желание должно быть, а вера в необходимость процесса, вера в учителя, стремление к превращению своего я в нечто высшее и по другому недостижимое.