Римский кот (Все сообщения пользователя)

В феодальную эпоху политики были воинами. Хотя понятие политик больше относится в индустриальной эпохи, к эпохи унификации, к эпохи массовости, эпохе наций-государств, там политик и был харизматичной личностью.
В информационную эпоху политика всё меньше определяет реальность, в ней всё меньше власти, а больше шоу, поэтому и политик уже не личность.

http://wunder-bar.livejournal.com/416307.html

В аэропорту Лос Анджелеса самолет засосал багаж

B И.Базылев, конечно, цитирует книгу Нетократия
Новый уклад, о котором сейчас всё таки можно только гадать, так как живя в эту эпоху мы не модем четко классифицировать изменения, это больше чем технологии привлечения внимания. Возможно, новая эпоха это вывод человечества из экономики вообще, как это было всего 500-600 лет назад.

Человечество совершило новый коммуникационный скачок, интернет, мобильная связь, глобализация… Нетократы – это первые книгопечатники прошлого, первые кто осваивает и применяет новую технологию коммуникаций, которая даёт тем, кто умеет её пользоваться власть над теми, кто не умеет. Так в политики постепенно режиссёры, политтехнологи и пиарщики заменяют самого политика, который кукла в их руках, даже сам того не замечая. А еще в первой половине 20 века политике были Личностями, и именно этим привлекали массы.

Выложил часть фото Таллина в галерею.
Пока фото Таллин - старый город

Первым при въезде в Переславль из Москвы туристов встречает Федоровский женский монастырь, расположенный справа по ходу движения.
Монастырь основан достаточно давно в 1304 году, сначала Федоровский монастырь в Переславле был мужским, сейчас он женский.
Монахини предложат купить домашнюю выпечку, квас и мёд ручного приготовления.
На территории Федоровского монастыря расположено его древнейшее сооружение Федоровский собор.



Слева при входе в монастырь есть туалет, так для справки после дороги.

В Панаджи – столицу Гоа мы плыли по реке Мандови в сопровождении ржавых барж



Сам город Панаджи ничего из себя особенного не представляет. Замусоренные улицы со странными на европейский взгляд обитателями



Множество торговцев, которые предлагают тебе что-то купить. Торговаться нужно раз в 10, никто нормальную цену называть не будет. Товары не китайские, индийские
По рассказам Гоа еще цивилизованное место. По среди улиц можно встретить магазины, торгующие известными марками.
По Панаджи снуют скутеры и мторикши.



А главное в Пананжи есть лестница чем-то напоминающая лестницу в Браге в Португалии. Хотя лестница в Браге намного более масштабная и более изысканная.

Меняется отношения к работе и занятости. Для старшего поколения не только в бывшем СССР, но и в США свойственна большая преданность работе и отдача своего времени её, для молодых поколений это уде не так. И это не пофигизм, а новые реалии, когда занятость эпизодична и мобильна, когда более важны проекты с ограниченным временных реализации, а не постоянная привязанность к одному предприятию, как было в индустриальную эпоху.

Так индустрия никуда не денется, как не исчезло сельское хозяйство после промышленной революции, есть-то людям нужно. Так и промышленные товары тоже всегда будут нужны. Но только не стоящие за промышленностью группы и элиты будут определять общий вектор социального развития, а те, кто стоит за созданием новых нематериальных ценностей от научных до популистких.

Мне интересней смотреть на проблему меньшинств, причём любых, с другой стороны. Такая выборность, сплоченность позволяет формировать эффективные структуры, которые находясь внутри большинства обладают большей конкурентноспособностью. Так этническое, особенно торговое, меньшинство эффективней действует на чужбине. Так, есть мнение, и кооперации геев играют уже немаловажную роль в европейской экономике (особенно в шоу бизнесе), и политике. Если ты свой, то легче устанавливать взаимосвязи.
С этой стороны, я считаю такое положение вещей нечестным и неправильным.
Но для существующего мироустройство оно нормально, в том смысле что угнетаемое меньшинство легче объединять.